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產(chǎn)品說(shuō)明 >>
| 產(chǎn)品規(guī)格: | 87*62*50 |
| 產(chǎn)品等級(jí): | a+ |
| 產(chǎn)品產(chǎn)地: | 浙江省 |
| 補(bǔ)充說(shuō)明: | 寶座,是一種特殊的家具,是至高無(wú)上的權(quán)力的象征。富麗堂皇的大殿之上,唯有這一處居高臨下,滿(mǎn)朝文武皆跪拜朝賀,等待座上之君發(fā)號(hào)施令。作為一種到明朝時(shí)才確定的座具,寶座以其絕無(wú)僅有的“殊榮”,成為古典家具之中的王者,威嚴(yán)高貴,世人仰視。 何為寶座: 廣義的寶座座應(yīng)該是包含龍椅在內(nèi)的一整套家具形式,并非單一家具的指代,而是針對(duì)空間而言的一組陳設(shè)方式。 它包括“金漆木雕的臺(tái)座,三面有階,周?chē)鷻跅U,臺(tái)上設(shè)金漆雕龍屏風(fēng),屏前設(shè)金漆大龍椅、椅左右設(shè)香幾、幾前設(shè)甪端、香筒。皇帝前方設(shè)四香幾,上置香爐。這一組概括為‘寶座’,這種陳設(shè)方式一直貫穿到清代太和殿。 狹義的寶座定義便是龍椅了。不論椅或榻,只要是供君王使用的,在狹義上都可以稱(chēng)為寶座。明朝初期的寶座,結(jié)構(gòu)、造型和羅漢床大體一致,只是器型較羅漢床稍小一些,因此,也有人認(rèn)為寶座是從榻發(fā)展而來(lái)的。而到嘉靖年間,自從奉天殿更名為皇極殿,殿內(nèi)陳置的寶座也變?yōu)轫殢浭?,并一直延續(xù)到后世。 今天,寶座仍是尊貴和地位的象征,人們依據(jù)現(xiàn)代居室的空間大小,對(duì)寶座的尺寸和形制進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,雖然皇權(quán)的意味早已不復(fù)存在,但寶座仍不失為體現(xiàn)居室主人身份的表征,成為集功能性與觀(guān)賞性于一體的古典家具。 |
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